Elperdón no es “algo” para el budismo por razones poderosas. No hay tal cosa como un yo o ego (Anatta). Es solo una ilusión a la que nos aferramos. Si no hay Yo, entonces no hay nadie que pida Fromthe reflections of the work of Rita Gross (2005), Buddhism after Patriarchy, we will inquire into some controversial points about the role of women in ancient Buddhism in an attempt to Elperdón a uno mismo implica cambiar la forma en la que pensamos sobre nuestros errores del pasado. Es importante dejar de interpretarlos como fuentes de vergüenza y arrepentimiento, y entenderlos como parte del proceso para llegar a ser quienes somos. Relacionarnos de forma más sana con nuestro pasado es fundamental Reflexionessobre esta fábula budista de ‘El problema’ Aprender a resolver problemas es fundamental en nuestra vida. Y no es tan sencillo. A veces nos dejamos llevar por la apariencia del problema y olvidamos que es un problema sin más. Demasiados pensamientos nos confunden, parece decirnos esta fábula zen: P ¿Y entonces abrazó el budismo? R. Sí, a los 20 años; tras un año estudiándolo en Asia. Pero no me interesa el dogma religioso, sino la sabiduría que da el budismo para conocerse a sí mismo. Estaguía de estudio apoya Acercándonos al Camino Budista, el primer volumen de la serie. Los puntos de contemplación están organizados por capítulo de libro, así como por las fechas de las enseñanzas grabadas impartidas por Venerable Chodron durante 2018-19. Acercarse al Camino Budista parte del deseo humano universal de felicidad y Sólote dan lo que mereces.”. “El karma tarda mucho tiempo, mejor me encargo yo mismo de enseñarte.”. “Espero que el karma te abofeteé la cara antes de que lo haga yo.”. “El karma es cuando en Mario Bros mueres con el mismo caparazon que lanzaste.”. “El karma siempre llega, espéralo y verás.”. Lapropuesta hecha a través del libro, con sus entrevistas y reflexiones, permite ubicar el perdón en un plano que en el hombre es superior a sus deseos y pasiones. En otras palabras, el perdón se plantea como aquel que permite el curso de la historia, es decir, si no se da paso al perdón la humanidad se estanca. Hay que aprender a perdonar. ELPERDÓNNOCRISTIANAS. Ahora que el perdón se ha vuelto protagónico para lograr una sociedad reconciliada, conozca las reflexiones que hacen un imam, un rabino, un monje budista, una sacerdotisa Hare Krishna, y miembros de organizaciones de la fe Bahá’í y el Espiritismo. El perdón ha dejado de ser un asunto personal. Otropasaje importante sobre el perdón divino se encuentra en el libro de Salmos 103:12: «Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones». Este versículo nos muestra que cuando Dios perdona nuestros pecados, los aleja de nosotros tan lejos como el oriente del occidente. c51fBQ.